Từ những cư dân thành phố sành điệu đến các bộ tộc trên đồi truyền thống, dân số Việt Nam rất đa dạng và phong phú. Cố gắng cân bằng giữa tốc độ tăng trưởng kinh tế và dân số với một nền văn hóa truyền thống gay gắt đang chứng tỏ là một thách thức. Đây là cách để trải nghiệm tất cả các tầng lớp xã hội và văn hóa trong chuyến đi của bạn đến đất nước Người dân Việt Nam: Người bán hàng rong ở Hồ Chí Minh tươi cười Khoảng 5.000 năm trước tại các chân đồi và thung lũng của đồng bằng sông Hồng, một nền văn hóa đặc biệt đã xuất hiện có thể bắt nguồn từ những người ngày nay tự gọi mình là người Việt Nam. Đây là nơi vương quốc Văn Lang ra đời, được coi là cái nôi của nền văn hóa Việt Nam. Dòng dõi vua Hùng, tổ tiên của dân tộc Việt Nam Các nghiên cứu về nguồn gốc của người Việt cho thấy những người định cư ở Bán đảo Đông Dương và các vùng giáp ranh với nó rất có thể đến từ miền nam và miền đông Trung Quốc, các cao nguyên ở Trung Á, các đảo ở Nam Thái Bình Dương và cả những nơi khác trên thế giới. Vì vậy, Việt Nam có thể được coi là cái lò luyện kim mà các cuộc di cư lớn giữa Châu Á và Châu Đại Dương hội tụ. >>> Xem thêm về các bài viết khác: Trang phục truyền thống các dân tộc Tây Nguyên Các nhóm chủng tộc chính Gần 87% dân số 90 triệu dân của Việt Nam liệt kê dân tộc của mình là Kinh (hoặc Việt) - thuật ngữ thường được chấp nhận để chỉ chủng tộc bản địa chính - nhưng trên thực tế, hầu hết người Việt Nam đã phát triển từ sự pha trộn giữa các chủng tộc và sắc tộc trong hàng nghìn năm. Hỗn hợp đó là kết quả của các cuộc xâm lược lặp đi lặp lại từ bên ngoài Việt Nam, đặc biệt là từ Trung Quốc, cùng với các cuộc di cư liên tục trong nước, phổ biến nhất là từ bắc vào nam. Kết quả là, bạn sẽ thấy ở Việt Nam ngày nay, người Kinh chiếm đa số cũng như các nhóm dân tộc thiểu số riêng biệt, như các bộ tộc vùng đồi ở miền Bắc và Tây Nguyên, và các nhóm nhỏ người Chăm và Khmer ở phía Nam, những vương quốc bị người Việt đánh bại. quân đội từ phía bắc. Người Chăm Việt Nam chủ yếu sinh sống ở vùng Phan Rang và Phan Thiết, miền Nam Việt Nam. Ngày nay, con số khoảng 100.000 người - nhưng vương quốc Champa đã từng là quê hương của một nền văn hóa đặc biệt kéo dài trong vài thế kỷ. Dân tộc Khơme, một bộ phận cùng dân tộc với người Campuchia, có số lượng khoảng 900.000 người và tập trung ở khu vực đồng bằng sông Cửu Long. Các nhóm thiểu số là một trong những nhóm cuối cùng gặt hái được thành quả từ sự thịnh vượng mới hình thành của Việt Nam - với một ngoại lệ. Người gốc Hoa, những người gần đây vào cuối những năm 1970 đã bị tẩy chay - nếu không muốn nói là chạy khỏi đất nước - vì căng thẳng phát sinh từ cuộc đụng độ biên giới phía Bắc với Trung Quốc, không chỉ được hưởng lợi từ sự tiến bộ kinh tế của Việt Nam mà về nhiều mặt, đã thúc đẩy đất nước tăng trưởng kinh tế. Điều này đặc biệt rõ ràng ở Thành phố Hồ Chí Minh, trung tâm kinh tế chính của cả nước. Hầu hết 1,7 triệu người Hoa ở Việt Nam, được gọi là Hoa, đã nhập quốc tịch Việt Nam. Hầu hết là chủ cửa hàng và doanh nhân định cư tại quận Chợ Lớn của Thành phố Hồ Chí Minh, nơi từ lâu đã phát triển mạnh mẽ như là trung tâm thương mại chính của cộng đồng người Hoa ở miền Nam Việt Nam. Tham gia chuyến tham quan có hướng dẫn viên Khu Phố Tàu của thành phố trong kỳ nghỉ Kỳ quan Việt Nam của Insight Guides ; một chuyên gia địa phương sẽ hướng dẫn bạn qua các điểm tham quan không thể bỏ qua của thành phố. Mối quan hệ làng xóm và gia đình Phần lớn văn hóa Việt Nam bị ảnh hưởng nặng nề bởi người Trung Quốc, những người đã đô hộ Việt Nam hơn 2.000 năm trước. Trong số họ là những bạo chúa thông thường và khai thác, mà còn quản lý và giáo viên mang theo tôn giáo, triết lý, kỹ năng tổ chức, và một ngôn ngữ viết, các chu han . Hãy tự mình khám phá tầm ảnh hưởng và tác động đến văn hóa Việt Nam khi bạn đi dọc chiều dài đất nước trong kỳ nghỉ Cổ xưa của Hướng dẫn viên Insight . Đối với người dân Việt Nam, gia đình được coi là một thế giới nhỏ bé của chính mình. Sâu sắc ảnh hưởng bởi nguyên tắc Nho giáo, trẻ em được dạy về tầm quan trọng của hieu (lòng hiếu thảo) - tôn trọng những người lớn tuổi của mình. Trên thực tế, nó đã từng được pháp luật bảo vệ. Đến lượt mình, gia đình có bổn phận phải bày tỏ lòng kính trọng đối với tổ tiên. Một mái ấm gia đình truyền thống thường có tới ba thế hệ dưới một mái nhà: ông bà, cha mẹ, con trai đã lập gia đình có vợ con và con cái chưa lập gia đình. Trong trường hợp một thành viên cần tiền để đầu tư hoặc học đại học, cả gia đình sẽ hỗ trợ. Các mối liên hệ trong gia đình rất bền chặt và cây gia đình có thể có hàng chục nhánh. Theo truyền thống, sinh con trai trong gia đình là điều “bắt buộc” vì người con trai cả sẽ đảm nhận nhiệm vụ của người cha với tư cách là chủ gia đình khi người sau này qua đời. Phụ nữ thường được nuôi dưỡng để làm nhiệm vụ gia đình và ít học hơn nam giới. Mặc dù ngày nay sự sung túc và bình đẳng giới ngày càng tăng, đặc biệt là ở khu vực thành thị, vẫn có sự ưu tiên rõ ràng đối với trẻ em trai, thể hiện qua số lượng các ca nạo phá thai do lựa chọn giới tính trong cả nước. Việt Nam đã có chính sách hai con chính thức trong nhiều năm; trong khi trường hợp này không còn chính thức nữa, các hình phạt và chế tài địa phương vẫn có thể được áp dụng nếu có thai tiếp. Sự thịnh vượng hơn, cũng như sự trỗi dậy không thể tránh khỏi của chủ nghĩa vật chất do truyền hình và Internet mang lại, đã thúc đẩy khát vọng độc lập cá nhân và chủ nghĩa cá nhân trong giới trẻ Việt Nam. Ngày càng có nhiều cặp vợ chồng trẻ mua căn hộ và dọn ra ở riêng. Trong khi thế hệ cũ, đặc biệt là ở miền Bắc, có thể bám vào lý tưởng Hồ Chí Minh, thế hệ trẻ Việt Nam lại quan tâm đến iPad của họ hơn là hệ tư tưởng. Sự thay đổi này đã gây bức xúc cho một số người cao tuổi của Việt Nam, những người còn nhớ về bom đạn và sự tàn phá. Khi những người trẻ tuổi bắt đầu đông hơn người già và ngày càng nhiều người tìm kiếm sự nghiệp ở các thành phố, thì sự phân chia này càng trở nên lớn hơn bao giờ hết. Giới trẻ Việt Nam bây giờ tự tin và nắm bắt thời trang hơn, không bị nói là đã hẹn hò với ai và có xu hướng đi trước hơn những người đi trước. >>> Xem thêm: Nền âm nhạc độc đáo với Nhạc cụ dân tộc Tây Nguyên Tuy nhiên, nhìn chung, đây vẫn là một quốc gia bảo thủ và truyền thống, nơi sự giàu có mới tạo ra đã tạo ra hố sâu ngăn cách giữa người giàu và người nghèo. Nhân khẩu học thay đổi có nghĩa là dân số trẻ của Việt Nam - 72% công dân dưới 35 tuổi - đang thống trị xã hội, bất chấp ảnh hưởng tập thể của nhà nước và của các thế hệ già được nâng cao theo các nguyên tắc của Nho giáo trong thời kỳ ít đặc quyền hơn. Nhiều người di cư trong và sau chiến tranh, chủ yếu đến Mỹ, Úc, Canada và Pháp, hiện đã trở về. Được biết đến với cái tên Việt Kiều, họ từng được coi là đặc quyền và là tầng lớp thượng lưu, nhưng ngày nay họ thường được chấp nhận.
